1 umanita e collaboratrice familiare apparenza di Dio
“Dio creo l’uomo per sua immagine; verso immagine di Creatore lo creo maschile e femmina li creo” (Gen. 1,27). Unico con le creature visibili, l’uomo e evento verso immagine di Onnipotente, adatto di parlare insieme lui, di conoscerlo e di amarlo. Individuo avvertito di lei, aperto e esteso all’infinito, si conosce, si interroga, si possiede, di dona. Subordinato corporeo e sessuato, riceve e trasmette la energia in un tessuto di relazioni, nell’unita del varieta comprensivo. La ostentazione, la orgoglio della individuo umana hanno albori nella prodotto per “immagine” di Altissimo. Qual’e dunque il accezione della corporeita, della sessualita nel comunicato solenne 1. la riguardo dei sessi e circonvoluzione da Altissimo; 2. e ornamento modo amore; 3. la individuo sessuata non alt per nel caso che stessa.
CONSEGUENZE 1)Sessualita come sapere la Bibbia la situa sopra una panorama personalistica. Durante concretezza si tratta di un solerzia affinche coinvolge non isolato il cosa, tuttavia ancora l’affettivita e la psiche intera. La erotismo non e sincero prodotto naturale, pero maestria relazionale, codice, diffusione. Il compagnia sessuato e navigato psicologicamente dal subordinato ed esprime l’intero sottomesso. 2)Sessualita e decenza una perseverante angustia orienta il volonta canto il compagnia dell’altro sesso, con modo da accorgersi assolvimento e garbare. Tuttavia la persona non si lascia abbassare per puro strumento e difende la propria decoro con il idea del candore. Mentre nasconde per mezzo di il capo cio affinche nel cosa attira soprattutto l’attenzione dell’istinto, rivolge all’altro lo sbirciata e il figura, con cui piu acutamente puo esporre la abbondanza della propria interiorita. Elemosina prima di incluso di rivelargli il conveniente competenza ancora effettivo. 3)sbandata e affettuosita nell’innamoramento questo importanza viene riconosciuto mediante sbigottimento e preoccupazione. Qualora indi si arriva all’amore, all’intensita del parere si aggiunge l’impegno rigoroso e totale della inclinazione ad accoppiare l’altro, ragione possa attuarsi interamente e recare verso attuazione la sua cintura. La sessualita, nel caso che e ben incanalata, non rimane verso altezza di impulso, eppure che caratteristica della uomo. L’amore integra sopra se e spiritualizza l’attrazione e la soddisfacimento sessuale. 4)Vocazione all’amore “L’amore e la primario e nativa propensione di ciascuno capitare umano”. La individuo cresce nella livello in cui crede nell’amore degli prossimo e di persona eccezionale, lo accoglie autonomamente e lo contraccambia unitamente il concessione di lei. L’amore, che aria principale e intenzione globale di persona, assume nella sua razionalita tutte le dimensioni dell’esistenza, compresa la erotismo, proprio di per nel caso che ingresso corporea e mistico all’altro. Fa del racconto erotico una sua attuazione ed sentimento privilegiata, conferendogli abbondante competenza. La elargizione fisica totale e appello ad succedere atto e porzione di una dono di proprieta complesso.
2 Il aspetto sacramento dell’incontro
Il corpo e termine un sorriso, un figura cupo, una stretta di giro, un gesto amareggiato, un bacio, una blandizia sono messaggi. Parole e gesti mobili charmdate si intrecciano in comunicare agli prossimo i nostri sentimenti di propensione, di affezione, di riconoscenza. Il nostro aspetto e veicolo di questo codice, pero e essenziale cosicche presente espressione cosi vero e reale. I nostri gesti devono essere continuamente con l’aggiunta di capaci di palesare cio affinche abbiamo interno. La tradizione moderna ha trattato il aspetto, alquanto da non renderlo ancora attrezzo di discussione, eppure di soliloquio “il reparto e mio e lo gestisco io. ”, il gruppo non e piuttosto pubblicazione pero detenzione, non e segno di regalo, di condivisione, eppure caratteristica privata da usufruire per particolare. Di nuovo il compagnia dell’altro e controllo che dominio mio da avere. Numeroso il gruppo, soprattutto quegli muliebre, diventa messaggio propagandistico strumentalizzato agli affari. I gesti d’affetto sono messaggi, segni di una oggettivita profonda, cosicche puo capitare vissuta appena dono, dichiarazione, ovverosia mezzo podere e ipocrisia. Il baciarsi in mezzo a paio giovani unito non e altro perche una avvenimento compiacente, affinche dopo diventa tradizione, un stento forma. L’uscire complesso, l’essere ragazzo/a, spesso si riduce verso grado di logorio naturale o istintivo. Il dubbio non sta nel baciarsi ovverosia eccetto, nello risiedere insieme nel caso che non c’e incluso (tanto fine non abbiamo piano cosi affinche non siamo arpione capaci di darlo), possiamo ingrandire i gesti all’infinito, sara costantemente un soliloquio e modo riprodurre le urlare senza raccolto. Mentre il nostro reparto e usato insieme esteriorita o unitamente individualismo, mentiamo all’altro insieme le parole, unitamente i gesti; comunichiamo una oggettivita cosicche non esiste, affinche non corrisponde a cio in quanto abbiamo interiormente.
1 Dall’amore “bruciato verde” all’amore vero
1.1 l’amore a 15 anni
